فصل: حكم نزع حرف الجر مع أن وأن:

.حكم نزع حرف الجر مع أن وأن:

اتفق النحويون على جواز نزع حرف الجر مع أن وأن بشرطه، وهو الموضع الوحيد من مباحث نزع الخافض الذي لا يجد فيه الباحث اضطرابا في حكمه، ولكنهم اختلفوا- بعد- في محل المصدر المؤول بعد نزع الجار، وفي علة جواز النزع. يقول سيبويه: "اعلم أن اللام ونحوها من حروف الجر قد تحذف من أن كما حذفت من أن، جعلوها بمنزلة المصدر حين قلت: فعلت ذاك حذر الشر أي لحذر الشر... فأن هاهنا حالها في حذف حرف الجر كحال أن وتفسيرها كتفسيرها، وهي مع صلتها بمنزلة المصدر" (1).
وقد تنوعت مقولات النحويين في وصف حكم نزع حرف الجر مع أن وأن، ومردها جميعها إلى الاستحسان، من ذلك وصفه بأنه حسن (2)، وجيد (3)، وسائغ (4)، وكثير في القرآن والكلام (5)، وغالب (6) وأنه قياس مطرد (7).
شرط اطراد نزع حرف الجر مع أن وأن:
- - - - - - - - - -
(1) كتاب سيبويه: 3 /154.
(2) ينظر: معاني القرآن للأخفش: 1 /287، والأمالي النحوية: 1 /100.
(3) ينظر: المقتضب: 2 /35.
(4) ينظر: معاني القرآن وإعرابه: 1 /309.
(5) ينظر: معاني القرآن للفراء: 2 /222، ومعاني القرآن للأخفش: 1 /332،، ومشكل إعراب القرآن: 2 /527 وشرح المفصل: 8 /51، والأشباه النظائر: 4 /65، وهمع الهوامع: 3 /6، وكشاف اصطلاحات الفنون: 1 /430.
(6) ينظر: الإشارة إلى الإيجاز: 16.
(7) ينظر: الأمالي النحوية: 1 /100، وشرح ألفية ابن مالك: 96، ورصف المباني: 255، وارتشاف الضرب: 3 /51، والبحر المحيط: 2 /343، 680، وتخليص الشواهد: 511، ومغني اللبيب: 681، وجواهر الأدب: 198، وشرح ابن عقيل: 1 /407، والمساعد: 1 /429، والبهجة المرضية: 1 /276، والكليات: 287.